TLa discusión comenzó tan pronto como Charlie Mai y su hermano, Henry, anunciaron sus planes de asistir a un Black Lives Matter protestar esa tarde en Washington. Su padre no lo estaba teniendo.

Glenn Mai, un agente retirado del FBI, había sido criado en Dallas por inmigrantes chinos que le habían enseñado que tendría éxito si solo trabajaba duro.

"La cultura china tiene mucho que ver con trabajar dentro del sistema", dijo Glenn, y durante décadas en la aplicación de la ley llegó a creer que el sistema funcionó.

Su hijo, Charlie, tuvo una opinión diferente. "Mi padre cree profundamente que todos tienen una oportunidad justa, lo cual es básicamente falso", dijo Charlie, un artista que huyó de Nueva York a la casa de su familia en el norte Virginia debido a la pandemia. "Es muy asiático para mí, esa opinión es que si todos trabajan duro, todo saldrá bien para ellos". Definitivamente soy un poco reactivo a eso porque creo que es delirante ".

Esa mañana de junio, en medio de los gritos y las lágrimas, Glenn amenazó con retirarse cuando se hizo evidente que Charlie y Henry planeaban desafiar el toque de queda de las 7pm de la ciudad. Al final, sin embargo, condujo al centro para llevar a sus hijos a salvo a casa, y la discusión sobre las protestas, la brutalidad policial y el racismo sistémico se ha suavizado en una larga conversación.

Durante el movimiento por los derechos civiles, los padres negros y sus hijos pueden haber estado en desacuerdo sobre la velocidad y la estrategia, pero su experiencia compartida de discriminación los unió en la causa. Los aliados no negros, muchos de ellos judíos estadounidenses, eran una clara minoría en la década de 1960.

Por el contrario, las protestas dirigidas por jóvenes se desarrollan ahora en respuesta al asesinato de un hombre negro por un blanco Minneapolis El oficial de policía es mucho más diverso. Hay un gran número de afroamericanos que han apoyado el movimiento Black Lives Matter desde su fundación en 2014, y muchos recién llegados nativos en blanco y negro cuyas vidas a menudo han diferido dramáticamente de sus padres. Pero también hay un segmento sin precedentes de manifestantes de otros orígenes. Algunos son descendientes de inmigrantes que se mudaron a los Estados Unidos hace generaciones, mientras que otros provienen de familias que han llegado en grandes olas desde que el movimiento de derechos civiles estimuló la aprobación de la histórica Ley de Inmigración y Naturalización en 1965.

“Creo que lo que estás viendo es una transformación de décadas. Hemos llegado a un verdadero cambio cultural ", dijo José Antonio Vargas, fundador y director ejecutivo de Define American, una organización de defensa de la inmigración.

Si bien la dinámica entre los estadounidenses blancos y negros recibe la mayor parte de la atención de los medios, dijo Vargas, la composición de este nuevo movimiento "es mucho más compleja que eso".

Al formar "un nuevo tipo de mayoría" con manifestantes en blanco y negro, estos aliados asiáticos, latinos y otros jóvenes se están uniendo para luchar contra el racismo anti-negro y, en muchos casos, están presionando a sus madres y padres para que comprendan por qué es necesario un cambio, dijo Vargas, cuya opinión es compartida por otros expertos, jóvenes manifestantes y sus padres.

"En este momento no hay muchos lugares para el optimismo", dijo Vargas, ex El Correo de Washington reportero, "pero este es uno de ellos".

Gisselle Quintero observó la expresión de dolor en la cara de su primo de 15 años mientras absorbía el video del oficial de policía de Minneapolis Derek Chauvin arrodillado George FloydEl cuello por casi nueve minutos mientras jadeaba por aire.

La adolescente, que es mitad afroamericana, había venido a vivir con su familia en su casa de Marysville, California, y la Sra. Quintero ha llegado a considerarlo más como un hermano. Mientras las protestas envolvían a la nación mientras su comunidad agrícola conservadora permanecía en silencio, la estudiante universitaria decidió que tenía que actuar.

“Me molestó ver cómo se trata injustamente a las personas negras. Tengo una plataforma en esta pequeña comunidad, así que sabía que tenía que hacer algo para ayudar ”, dijo la Sra. Quintero. A principios de junio, publicó noticias en las redes sociales de una protesta frente a un centro comercial cerca de su casa. Sus padres, dueños de negocios mexicoamericanos y fuertes partidarios de Donald Trump, se opusieron abiertamente a sus planes.

“Al principio, mis padres estaban como:‘ Esto es estúpido. Todas las vidas importan ", dijo la Sra. Quintero. "No entendieron el panorama general de esto, que el sistema está tan desordenado que nadie merece tener una rodilla en el cuello durante ocho minutos por encima de una factura falsificada de $ 20 (£ 16)".

La Sra. Quintero dijo que creció escuchando a sus abuelos contar historias sobre cómo se les prohibió beber en fuentes "solo para blancos" después de largos y calurosos días de trabajo en los campos. "Simplemente suprimieron esos recuerdos" e intentaron distinguirse por su arduo trabajo y sus logros, dijo Quintero. "Y todavía no están siendo aceptados por la comunidad blanca".

"Tengo la sensación de que gran parte de la comunidad mexicana es algo racista", dijo Quintero. "Es una locura. No lo esperarías ".

Sus protestas aumentaron a cientos de personas durante varios días, mientras que su madre, que asistía para asegurarse de que Gisselle estuviera a salvo, se sintió cautivada por las historias de los hablantes negros sobre sus encuentros con el racismo. "Cada día, ella seguía saliendo y seguía sintiéndolo más y más", dijo Gisselle.

Finalmente, al tercer día, su madre trajo al padre de Gisselle, Wilfredo.

"Comenzó a dirigir los cantos", dijo Gisselle. “Al final de mi última protesta, mi madre pronunció un discurso sobre cómo no apoyaba Black Lives Matter al principio, pero al escuchar todo como madre, realmente abrió su mente. Les trajo lágrimas a todos en la multitud ".

Elizabeth Quintero está de acuerdo en que aunque ella y su esposo como católicos antiabortistas todavía apoyan a Trump, sus puntos de vista sobre el movimiento Black Lives Matter han cambiado.

"En nuestra ciudad, hay personas que son racistas, pero yo no lo he experimentado realmente", dijo Quintero, quien se identifica como una latina blanca y cuya familia vino a los Estados Unidos hace varias generaciones. "No tenía ninguna idea al respecto. Ha sido realmente humillante ".

En Portage, Mich., Alexa Delon tomó un tacto diferente con sus padres mientras se desarrollaban protestas en la cercana Kalamazoo.

Desde que Trayvon Martin fue asesinado a tiros en 2010 en Sanford, Florida, por un vigilante, "He llegado a ver que Estados Unidos no se preocupa por nuestra comunidad negra", dijo Delon, estudiante de segundo año de la universidad mexicoamericana.

Ella cree que Estados Unidos a veces ha incluido a su padre, un empleado de una empresa de limpieza y su madre que se queda en casa, quien dijo que la crió con valores contradictorios.

"Mis padres me enseñaron a mí y a mis hermanos a amar a todos por lo que son, ese color de piel no importa", dijo Delon. Por otro lado, una vez le dijeron "que sea un poco más cautelosa con la comunidad negra porque se sabe que son matones".

La Sra. Delon dijo que ella y su hermano han estado desafiando a sus padres a que critiquen las noticias que consumen en la televisión en español, que según ella se centra desproporcionadamente en el saqueo y los actos de violencia durante las protestas en gran parte pacíficas. Su padre ahora está explorando sus recomendaciones en Twitter.

"Necesitan entender que lo que ves en las noticias no siempre es la verdad", dijo Delon. "Cuanto más les hagamos saber a nuestros mayores que esto está mal, tendrá un efecto de bola de nieve".

Muchos latinos llegan a los EE. UU. Con sus propias creencias anti-negras arraigadas en las historias del colonialismo blanco europeo y la esclavitud en sus países de origen, dijo Jasmine Haywood, funcionaria de programas de la Fundación Lumina centrada en la educación que ha investigado el racismo anti-negro entre Latinos. Mientras intentan asimilarse, a menudo adoptan actitudes anti-negras "que provienen de la mayoría blanca", dijo Haywood. Estos incluyen los estereotipos de que los negros son violentos y perezosos.

"No hay ningún grupo que pueda escapar de la omnipresencia de la blancura y la supremacía blanca", dijo Haywood.

Sin embargo, los jóvenes latinos, asiáticos y miembros de grupos de inmigrantes negros tienen más probabilidades de compartir aulas, vecindarios y amistades con descendientes de esclavos estadounidenses. Y han sido influenciados por la música hip-hop y rap que ha dado voz a la experiencia negra, coincidieron Haywood y Vargas.

"Aquí es donde no se puede negar el poder de la cultura popular", dijo Vargas, quien es filipino. "No se puede amar la cultura negra sin amar a las personas negras. Hay mucha más exposición y mucha más empatía ".

La Sra. Haywood también acredita los esfuerzos de los jóvenes afrolatinos en espiar las mentes abiertas. En las redes sociales, han "llamado a los latinos blancos por su privilegio y por no usar su privilegio", dijo la Sra. Haywood, quien es afroamericana de herencia puertorriqueña.

En comparación, muchos asiáticoamericanos mayores no comprenden "el lenguaje del privilegio", dijo Kim Tran, un consultor de diversidad que está investigando la creciente solidaridad que los jóvenes asiáticoamericanos sienten con el movimiento Black Lives Matter.

Como el privilegio "es inextricable de la blancura", dijo Tran, no resuena con la mayoría de los asiáticos.

El lenguaje de privilegio "también niega la experiencia de muchos ancianos asiáticos que han sufrido tremendos dolores y terror", dijo Tran, cuya familia llegó a los Estados Unidos como refugiados en 1975 al final de la Guerra de Vietnam.

Muchos adultos mayores asiáticos estadounidenses, en particular, se suscriben al "mito de la minoría modelo" impulsado por la cultura estadounidense blanca, dijo. El mito, dijo Tran, se aplicó por primera vez a los japoneses estadounidenses cuando intentaron asimilarse nuevamente en la cultura estadounidense después de su internamiento durante la Segunda Guerra Mundial y luego se extendió para incluir a otros grupos asiáticos. Coloca a los asiáticos en la cima de la pirámide social como moralmente superiores a otras personas marginadas en su familia, ética de trabajo, inteligencia y determinación para tener éxito.

El mito ofrece "una forma para que (los inmigrantes asiáticos) se adapten claramente al tejido de Estados Unidos", al promover la idea muy estadounidense de que el trabajo duro siempre conducirá al éxito. Al mismo tiempo, dijo, ignora las ventajas en las políticas de educación e inmigración que algunos grupos étnicos asiáticoamericanos han disfrutado mientras que otros no. También ignora el racismo contra los afroamericanos.

“¿Divide a la gente? Absolutamente ", que es la intención, dijo Tran. “¿Se basa en anti-negrura? Absolutamente."

Glenn Mai disfrutó de una infancia muy cómoda en Dallas, criado por padres inmigrantes estadounidenses de origen chino que huyeron de la Revolución Cultural y construyeron una próspera compañía de tecnología. Se unió a los Cub Scouts y asistió a una escuela privada de élite donde fue uno de los pocos asiáticos estadounidenses. Los padres de Mai tuvieron interacciones mínimas con los afroamericanos, dijo, y su madre, en particular, "está un poco asustada" de ellos, aunque lo atribuye menos al racismo que a "ser racialmente inconsciente".

Terminó la universidad en la Universidad Carnegie Mellon en la década de 1980 con un título en ingeniería eléctrica como su padre, antes de rebelarse y dirigirse en otra dirección. Al unirse a la CIA y luego al FBI, Mai creía que podía marcar la diferencia dentro del sistema. Como agente que trabajó frecuentemente con la policía local en los casos, no había sido testigo de la brutalidad policial hacia los hombres negros y a menudo sintió que la policía fue atacada injustamente, dijo.

Mientras tanto, sus hijos tomaron diferentes caminos. Después de graduarse de Bard College como estudiante de teatro, Charlie Mai se embarcó en una vida como artista en la ciudad de Nueva York. Explora temas de raza y cultura en su escultura. Su hermano menor, Henry, se especializó en sociología, consumiendo hambrientos cursos sobre encarcelamiento racial y masivo. Ambos hijos de Mai tienen amigos negros y creen que los afroamericanos enfrentan barreras estructurales que los estadounidenses blancos no tienen.

Al crecer en un entorno diverso, "aprendes muy rápidamente que los problemas de todos son tus problemas. Si estas son personas que amas, tienes que apoyarlas ”, dijo Charlie Mai.

El 1 de junio, cuando Charlie y Henry se dispusieron a protestar, su padre estaba muy molesto por los planes de sus hijos de romper el toque de queda, por temor a que fueran arrastrados a disturbios y se lastimaran al caer la noche. La violación de la ley y la violencia, él cree, subvierten cualquier causa.

Mary Mai, que es estadounidense de origen irlandés, apoyó más la creencia de sus hijos de que las protestas podrían llevar a un cambio. Pero esa tarde "tuvimos la mayor explosión de la vida de nuestra familia", dijo Mary. "Se lanzaban bombas F".

Charlie y Henry salieron de la casa para dirigirse al Distrito de Columbia, terminando en Lafayette Square. Adentro, Glenn echaba humo pero se mantenía pegado a las noticias. Vio en la televisión cómo los oficiales federales comenzaron a usar gases lacrimógenos para sacar a los manifestantes de la plaza para que Trump pudiera tener una sesión de fotos con una Biblia frente a la Iglesia de San Juan. Sus hijos estaban hacia la parte de atrás de la multitud, pero lo suficientemente cerca como para presenciar el caos y toser en el gas.

Tarde esa noche, con Charlie y Henry a salvo en casa, Glenn confesó un ligero cambio de opinión.

"Tienes razón, el contrato social se ha roto. Me he equivocado ", recordó Mary diciendo. "El gobierno no estaba protegiendo a la gente".

Si bien todavía piensa que es mejor trabajar dentro del sistema, Glenn Mai admite que las protestas ya han forzado algunos cambios sociales. Y el incidente en el que la policía de Buffalo, Nueva York, empujó a la fuerza a un manifestante de 75 años al suelo, causándole una lesión en la cabeza, le sirvió de lección sobre la brutalidad policial.

Aun así, planea pasar su retiro observando aves, sin convertirse en un activista anti-negro. "En gran medida, es su lucha. No es una pelea que elijo ", dijo.

Los hijos de Mai le han estado leyendo a su padre libros y artículos sobre la raza, pero Charlie predice "un camino más largo por delante" para impulsar a su padre a la acción. Él ve valor en su diálogo.

"¿Quiénes somos como generación más joven para pedirles a nuestros padres que derriben estos escudos de una vez?" Charlie preguntó. "No querían construir estos mecanismos de defensa. ¿Cómo podemos decir que somos sensibles a estos problemas si no somos sensibles a nuestros propios padres? "

The Washington Post