Abrazar y besar es parte de la cultura latina, pero puede propagar COVID-19

399
SHARES
2.3k
VIEWS


CERCA

Lupe Contreras condujo a la casa de sus padres el 9 de abril para ver a su madre, Oralia, de 71 años. Ella había estado enferma, pero estaba mejor.

Contreras saludó a su madre como lo criaron en una familia mexicoamericana, con un abrazo, como se llaman abrazos en español, y un beso en la mejilla.

En ese momento, Arizona llevaba 10 días en una orden de permanencia en el hogar y las autoridades de salud pública de todo el país le decían a los estadounidenses que practicaran el distanciamiento social para ayudar a prevenir la propagación de COVID-19, la enfermedad causada por el nuevo coronavirus.

"La saludé ese día con un abrazo y un beso como todos los días y cuando salí de la casa ese día hice lo mismo", dijo Contreras.

Al día siguiente, su madre empeoró. La hermana de Contreras llevó a Oralia al hospital, donde el personal médico confirmó que estaba infectada con COVID-19, la enfermedad respiratoria causada por el coronavirus que ha resultado en una pandemia global.

En los días siguientes, el padre de Contreras, de 71 años, se enfermó y dio positivo. Lo mismo hizo su sobrina de 30 y tantos años, que vive con Oralia y Manuel.

La hermana que llevó a Oralia al hospital también se enfermó y dio positivo.

Luego, Contreras, de 44 años, sufrió tos, fiebre y dolores de cabeza y también dio positivo, al igual que su esposa, Sara, de 36 años.

En total, seis de los miembros de la familia Contreras han dado positivo por COVID-19 desde el 9 de abril.

La experiencia de su familia con el coronavirus ilustra un dilema que ha afectado especialmente a los 60 millones de latinos de la nación: cómo practicar el distanciamiento social y otras medidas de salud pública que entran directamente en conflicto con costumbres profundamente arraigadas como abrazarse y besarse.

A la gravedad del dilema se suman datos emergentes que muestran que, como grupo, los latinos se han visto afectados de manera desproporcionada por el coronavirus. Debido a las tasas más altas de afecciones de salud subyacentes, son especialmente vulnerables a la enfermedad.

Aunque saludarse con un abrazo y un beso en la mejilla no es exclusivo de los latinos, el ritual se consolida en la cultura latina desde la infancia. El gesto a menudo se extiende no solo a miembros cercanos de la familia, sino a un amplio círculo de familiares, amigos, colegas, conocidos e incluso durante las presentaciones por primera vez.

"De hecho, muchos niños serán reprendidos si no le dan un abrazo a su nana o tata, o su tio o tia, y así sucesivamente ", dijo Salomón Baldenegro, fundador ahora retirado del programa de estudios mexicoamericanos y chicanos de la Universidad de Arizona." Es una parte integral de nuestra cultura. Es casi subconsciente. Ni siquiera lo piensas. Solo hazlo. Es tan arraigado ".

Incluso durante la emergencia de COVID-19, a los latinos les resulta difícil intercambiar el abrazo ritualista que para muchos es casi tan instintivo como respirar a favor de mantenerse lo más alejado posible de los demás a través del distanciamiento social para ayudar a prevenir la transmisión de la enfermedad a los mismos. personas que quieren abrazar.

La dicotomía no se pierde en Contreras, un senador demócrata del estado de Avondale que el 22 de abril anunció públicamente que él y cinco familiares habían sido diagnosticados con COVID-19. Le dijo a los medios de comunicación que quería advertir a los arizonenses que tomaran la enfermedad en serio días después de que varios cientos de personas que querían que el estado reabriera protestaron en el Capitolio de Arizona.

Auto-reproducción

Mostrar miniaturas

Mostrar subtítulos

En una entrevista posterior, Contreras, cuyo distrito que cubre partes de Tolleson, Avondale y el suroeste de Phoenix es mayormente latino, dijo que su mensaje también estaba dirigido sutilmente a familias latinas como la suya.

Contreras dijo que la proximidad de la familia en el cuidado de su madre cuando estaba enferma probablemente permitió que el virus se propagara fácilmente de un miembro de la familia a otro. Continuar abrazando y besando también puede haber jugado un papel, dijo.

"Creo que sí", dijo Contreras durante una entrevista telefónica, interrumpida a veces por ataques de tos. "No creo que haya ayudado a la situación.

"Pero en los momentos en que estamos en este momento, donde sabes que alguien está enfermo … simplemente vives la vida como lo harías regularmente dentro de los límites de tu propia casa o la de tu familia", agregó. "Fuera de eso, la cuestión del distanciamiento social estaba en marcha. Pero entre nosotros, no fue así. Y eso demuestra, creo, que nuestra familia es exactamente una de esas personas que son la forma en que somos no ayuda a la situación".

Contreras dijo que las infecciones en su familia comenzaron con su madre y se propagaron de un miembro de la familia a otro a través del contacto cercano, incluidos los abrazos. No sabe cómo su madre contrajo la enfermedad. Ella solo salió de la casa para comprar comestibles y artículos esenciales, dijo.

Su madre fue hospitalizada durante seis días después de desarrollar neumonía y bajos niveles de oxígeno relacionados con COVID-19. Ella se está recuperando en casa.

Ninguno de los otros miembros de su familia con COVID-19 fue hospitalizado. Sus síntomas incluyen fiebre, tos y dolores de cabeza, dijo Contreras.

Sus propios síntomas incluyeron dolores de cabeza y fiebres que aumentaron hasta 102 grados y llegaron en oleadas, dijo. También desarrolló una tos seca de la que aún intentaba recuperarse.

"Fue bonito, como te sientes", dijo Contreras. "De ida y vuelta con fiebres y dolores de cabeza. Solo una ola de miseria".

El contacto físico comunica afecto.

Los abrazos y los besos están profundamente arraigados en la cultura latina, lo que le da un gran valor a las relaciones familiares e interpersonales, dijo Cristalis Capielo Rosario, profesora de psicología psicológica en la Universidad Estatal de Arizona, de ascendencia puertorriqueña.

"La forma en que comunicamos afecto entre nosotros para la mayoría de nosotros es a través del contacto físico, que sería el abrazo o el beso en la mejilla", dijo Capielo Rosario. "Culturalmente, queremos establecer relaciones que se basen en la confianza mutua … así que para nosotros, parte de construir esa relación es tener el contacto".

Aunque no es exclusivo de los latinos, tener ese contacto físico a través de un abrazo o un beso es parte de los valores fundamentales de los latinos, dijo.

Los abrazos y otras costumbres relacionadas con el contacto físico pueden hacer que los latinos sean más vulnerables al coronavirus. Al mismo tiempo, renunciar a esas costumbres puede generar estrés, dijo.

Por ejemplo, Capielo Rosario dijo que sus padres puertorriqueños en Orlando tenían planes de volar a Arizona durante las vacaciones de primavera en marzo para visitarla a ella y a su familia, incluido su nieto de 3 años.

"Ciertamente puede conducir a mayores niveles de estrés, no poder tener contacto", dijo Capielo Rosario. "Mi padre tiene más de 60 años y, por lo tanto, no queríamos ponerlos en riesgo. Por lo tanto, les ha sido difícil lidiar con eso. Pueden ver a mi hijo todos los días por teléfono (a través de chats de video). Pero no es lo mismo. No tener el contacto, no tener ese contacto físico, ciertamente es difícil ".

COVID-19 ha afectado desproporcionadamente a los grupos minoritarios raciales y étnicos, según muestran los datos.

A partir del 1 de mayo, había casi 1.1 millones de casos confirmados en los EE. UU., Incluyendo 7,962 casos en Arizona. Estados Unidos ha registrado 64,203 muertes, incluidas 330 muertes en Arizona.

Si bien los rituales culturales como abrazarse y besarse podrían desempeñar un papel en la transmisión de la enfermedad entre los latinos, Capielo Rosario dijo que otros factores probablemente juegan un papel mucho más importante en las tasas de transmisión y mortalidad entre los hispanos, que representan el 18% de la población de los EE. UU. Y casi el 32% de la población de Arizona.

Esos factores incluyen ser más propensos a vivir en áreas más densamente pobladas y trabajar en trabajos críticos que requieren que trabajen fuera del hogar y, por lo tanto, los ponen en mayor riesgo de estar expuestos al virus.

Por ejemplo, según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, el 25% de los trabajadores negros e hispanos están empleados en trabajos de la industria de servicios en comparación con el 16% de los blancos no hispanos. Los trabajadores hispanos también tienen menos probabilidades de trabajar en trabajos que ofrecen licencia por enfermedad remunerada, según los CDC.

Otros factores incluyen tasas más bajas de acceso a la atención médica y tasas más altas de diabetes y otras afecciones subyacentes.

Los hispanos tienen tres veces más probabilidades de carecer de seguro de salud, dicen los CDC.

En comparación con los estadounidenses blancos, los latinos tienen un 24% más de hipertensión arterial mal controlada y un 23% más de obesidad, según los CDC.

Datos preliminares publicados por los CDC el 17 de abril encontró que el 33% de los pacientes hospitalizados que dieron positivo para COVID-19 en un laboratorio eran afroamericanos, que representaban el 18% de la comunidad. Los negros representan aproximadamente el 13% de la población estadounidense.

Mientras tanto, los datos de las muertes por COVID-19 en la ciudad de Nueva York para las cuales se contaba con raza y origen étnico mostraron tasas de mortalidad más altas entre los afroamericanos (92.3 muertes por 100,000 habitantes) y los hispanos (74.3 por 100,000 habitantes) fueron mayores que entre los blancos (45.2 por 100,000 habitantes) y asiáticos (34.5 por 100,000).

Capielo Rosario señaló que los inmigrantes indocumentados, la mayoría de los cuales son latinos y ciudadanos estadounidenses casados ​​con inmigrantes indocumentados, no son elegibles para recibir cheques bajo el plan de estímulo del gobierno federal a pesar de que muchos trabajan en industrias consideradas esenciales, como la agricultura, el envasado de carne. y producción avícola. Ha habido varios brotes grandes de COVID-19 en plantas empacadoras de carne.

El punto es, dijo Capielo Rosario, que los latinos "podrían tratar de no abrazar y besar" a sus familias tanto, pero están "en mayor riesgo debido a (su) condición socioeconómica".

Las costumbres étnicas han entrado en conflicto con las políticas de salud pública antes

Esta no es la primera vez que las costumbres de varios grupos étnicos entran en conflicto con las políticas de salud destinadas a controlar las epidemias, dijo Alan Kraut, un distinguido profesor de historia de la Universidad Americana que se especializa en inmigración, historia étnica y médica.

Se culpó a la práctica de besar a los muertos y abrazar a los enfermos por parte de inmigrantes del sur de Italia por contribuir a un brote de polio en 1916. La polio es una enfermedad altamente infecciosa que puede conducir a la parálisis, aunque se ha erradicado en gran medida después de que se desarrolló una vacuna en la década de 1950.

"Las costumbres de varios grupos a menudo se vuelcan durante los períodos de enfermedad y epidemia en nombre de la salud", dijo Kraut.

"Durante los terribles encuentros entre europeos y nativos americanos" en el siglo XVI, dijo Kraut, los europeos trajeron consigo la viruela, una enfermedad que era especialmente letal para los nativos americanos.

"Una de las cosas que los historiadores han señalado es que los indios a menudo se acercaron a las personas de su comunidad que estaban enfermas para cuidarlos y mostrar apoyo a través del contacto físico. Y … esto propagó la enfermedad. No hay dos formas de hacerlo. Y así, sí, ciertamente tiene un impacto en las costumbres y rituales y formas de comportamiento de los diferentes grupos ", dijo.

Durante el Pandemia de gripe española de 1918, los periódicos étnicos comenzaron a advertir a los grupos étnicos que ciertos comportamientos culturales podrían ponerlos en riesgo de infectarse.

"En italiano, en yiddish, en polaco, en muchos de los idiomas de los grupos que llegaron en grandes cantidades durante el cambio de siglo, los editores notificaron a sus lectores que había ciertos cambios en sus comportamientos que tenían que practicar por el bien de la salud pública ", dijo Kraut. "A menudo decían cosas como: 'Si estornuda o tose, use un pañuelo. No escupe en la acera. Preste atención a los mandatos de los funcionarios de salud pública". Https://www.azcentral.com/ "

¿El coronavirus alterará permanentemente la cultura latina?

Se puede encontrar una versión moderna de esos mensajes anteriores de salud pública dirigidos a grupos étnicos en un video de YouTube creado por Andrea Martínez.

Es vicepresidenta de desarrollo de la primera infancia en Chicanos Por La Causa, una agencia de servicios sociales con sede en Phoenix que se dirige principalmente a los latinos.

En el video, Martínez implora a los latinos que sigan los consejos de los funcionarios de salud pública para evitar el contacto cercano con otras personas.

"Estas directivas recientes nos parecen contra-intuitivas sobre cómo interactuar o no", dice Martínez, sentada en su casa con una blusa tradicional mexicana. "No se siente bien. No es así como nos comportamos cuando los tiempos son difíciles. ¿Cómo se nos puede pedir esto? Esto es cuando necesito un abrazo, no para que mi amado se mantenga alejado".

"Entiendo y te escucho", continúa Martínez. "Sin embargo, este cambio en nuestra respuesta típica en nuestro comportamiento es esencial. Es fundamental para nuestra seguridad y salud encontrar una manera de poner distancia física entre nosotros. Solo temporalmente. Solo temporalmente, para que podamos minimizar la propagación y reducir la pérdida". "

Pero Martínez descubrió que, como latina, practicar sus propios consejos ha sido un desafío.

"Para mí es muy difícil detenerme y no" abrazar a otras personas, dijo.

Ella compartió un ejemplo que sucedió en su cumpleaños, el 27 de abril. Una prima más joven dejó un ramo de flores en la puerta, llamó y regresó a su auto.

Cuando Martínez salió a gritar gracias, el primo regresó a la casa para darle un abrazo de cumpleaños a Martínez, pero luego se detuvo. Hubo un momento incómodo cuando las dos mujeres se detuvieron.

"¿Estás abrazando o no abrazando?", Le preguntó su prima.

"Creo que mejor no", respondió Martínez.

Baldenegro, el profesor retirado de estudios mexicoamericanos de la UA, dijo que abandonar el abrazo por ahora vale la pena, dado el riesgo de propagar el coronavirus.

Sin embargo, le preocupa que el coronavirus pueda terminar alterando una parte integral de la cultura latina al ahuyentar a las futuras generaciones de latinos de practicar el abrazo.

"Lo que se nos dice en este momento, que practiquemos el distanciamiento social, es bueno. No tengo ningún problema con eso. No quieres propagar la enfermedad", dijo Baldenegro.

Una vez que termine la pandemia, Baldenegro cree que los latinos tendrán que regresar y reeducar a sus hijos, una opinión que expresó en un blog que escribió para el sitio web Latinopia.

"No estoy preocupado por los adultos", dijo Baldenegro. "Me preocupan los niños, los jóvenes de 4, 5 y 6 años, a quienes sus padres, maestros y otras personas les dicen que abrazar a las personas, tocar a las personas, incluido el miembro de su familia, su nana o tata o tu tio o tia es malo y puede causarle daño.

"Creo que puede ser muy peligroso en el camino desde un punto de vista cultural".

Recordando a las víctimas de COVID-19

Rindiendo homenaje a los arizonenses perdidos por la pandemia

Llegar al reportero en daniel.gonzalez@arizonarepublic.com o al 602-444-8312. Siguelo en Twitter @azdangonzalez.

Apoye el periodismo local. Suscríbase a azcentral.com hoy.

Lea o comparta esta historia: https://www.azcentral.com/story/news/politics/immigration/2020/05/02/hugging-and-kissing-big-part-latino-culture-but-can-spread- covid-19/3037646001 /

Next Post

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *